La mujer puertorriqueña en la industria de la aguja (1935-1937) participación de Teresa Angleró

Según la Prof. María del Carmen Baerga,  en  su obra: “Género y Trabajo: la industria de la aguja en Puerto Rico y el Caribe”, las mujeres continúan siendo la mano de obra preferida  por las industrias livianas ganando salarios  bajos y ocupando las peores posiciones en las empresas.  Esta aseveración ha cambiado relativamente, en las altas esferas del gobierno; hemos escalado puestos gubernamentales como gobernadora, legisladoras y secretarías gubernamentales,  pero todavía falta mucho por recorrer.

Se estima que para 1936, la industria de la aguja era muy lucrativa en Puerto Rico. Cien mil mujeres trabajaban  en la misma, 17,000 eran empleadas en factorías las otras 83,000 restantes  eran obreras a domicilio.

 Para muchas mujeres puertorriqueñas la Industria de la aguja a domicilio significó privaciones económicas, enfermedades, exceso de trabajo y condiciones de vida infrahumanas llenas de penurias y de dificultades.  

Hubo líderes  de la Federación Libre  que creyeron que educando estas trabajadoras a través del Departamento de Instrucción Pública, ayudaría a las obreras en el proceso de enseñanza – aprendizaje, en el hogar y los Centros de Trabajo, pero la realidad fue que el estado colaboró en la explotación de las obreras.

Una destacada dirigente sindical de la Federación Libre de nombre Teresa Angleró, documentó esta educación.  Pessota Rose la describe como una mujer pequeña de estatura,  delgada, de tez oscura muy comprometida con el movimiento obrero. Angleró tuvo una destacada participación  junto a Prudencio Rivera Martínez y Willian D. López en organizar las obreras de la aguja; encontrando resistencia en las trabajadoras a domicilio, ya que estas hacían la labor en el hogar lo cual era cómodo, pero eran explotadas por un miserable salario.

Teresa Angleró fue electa como representante at-large de la Federación Libre en el año 1934. De acuerdo a sus convicciones sindicales luchó por la justicia social de las obreras de la aguja, tratando de obtener mejores salarios a través de su organización .

Esta masa de mujeres en su gran mayoría analfabetas, tenían unas condiciones de vida deplorables, sin servicios de alcantarillados,(letrinas)  en muchos lugares sin agua potable y con muy pocos conocimientos sobre nutrición higiene y salud para protegerse a sí mismas y a  sus familias.

Las trabajadoras estarían  organizadas en la Federación Libre de los trabajadores de la Isla de Puerto Rico y afiliada a la International Ladies Garment (ILGWU).  De este modo Puerto Rico forma parte de la penetración del capital norteamericano antes de la Segunda Guerra Mundial  y sería  modelo para la industrialización por invitación después de la guerra.  La Srta. Pessota Rose viajó a Puerto Rico por instrucciones de David Dubinski presidente de la ILGWU en un esfuerzo por organizar estas obreras.  Cuando la Srta. Rose exponía sus mensajes a las obreras, Teresa Angleró los leía traducidos al español, lo que provocaba los aplausos de las asistentes.

Santiago Iglesias Pantín, Prudencio Rivera Martínez, Willian D. López,  Teresa Angleró y la Srta. Rose todos coincidían que se debía educar a las obreras en los temas de: español, inglés, oratoria y  movimiento obrero organizado, pero lo que más le preocupaba a estos dirigentes eran los problemas de salud que enfrentaban las obreras y había que educarlas en torno a su salud, el cuidado de infantes  y la de sus familias.  Uno de los pensamientos de Santiago Iglesias era: “Si la mujer se educa , puede llegar a tener un nivel más elevado de vida y ayudar más a su familia”. 

El Sr. Prudencio Rivera, Teresa Angleró,  y la Srta. Rose se reunieron con  el  Comisionado de Educación  Sr. Arán.  Este recomendó $5,000.00 dólares para establecer cursos de:   higiene, control de la natalidad, cuidado de infantes y nutrición.  En San Juan utilizarían las facilidades de la Escuela Labra, cubriendo también Río Piedras, Loiza, Carolina y Bayamón.

Cuando las obreras reciben educación en el control de la natalidad, se debe analizar el rol del estado sobre el control de la natalidad, y como dicho control afectó a las trabajadoras.

                                                                    Teresa Angleró

Baerga, M. Género y trabajo en la industria de la aguja en Puerto Rico y el Caribe Hispánico, Editorial UPR, San Juan, Puerto Rico 1993.

Pessota, R. Bread Upon the waters, New York, Dodd, Mead & Amp; Co., 1945.

Centro de Documentación Obrera Santiago Iglesias Pantín   sub-serie Igualdad Iglesias vda. de Pagán  L-8

                                                                          

Santiago Iglesias Pantín
El día 5 de diciembre de 1939, recordamos la partida material de Santiago Iglesias Pantín, quien con su pensamiento revolucionario sentó las bases políticas, sociales y económicas del Puerto Rico de principios del siglo XX.
 Los trabajadores caminaron  tras la antorcha del Partido Socialista se organizaron y exigieron mejores condiciones de empleo. Esto conllevó  reclamos,  huelgas,  costó laceraciones morales, vejaciones, encarcelaciones y muertes, porque reclamar derechos y consignarlos legalmente fue y es todo un reto.
Santiago Iglesias y el liderato de la Federación Libre fueron presos en varias ocasiones.  Muchos unionados desconocen la labor titánica que libró la Federación Libre de los Trabajadores de la Isla de Puerto Rico quien contó además de Iglesias con hombres del calibre de Prudencio Rivera Martínez, José Ferrer y Ferrer,  Ramón Romero Rosa, Francisco Paz Granela, Bolívar Pagán  entre otros sin pasar por alto damas de la categoría de Luisa Capetillo, Genara Pagán, Isabel Villanueva y Juana Colón entre otras.
Jorge Font Saldaña en el "Puerto Rico Ilustrado" realizó una entrevista a Prudencio Rivera Martínez nuestro primer Secretario del Trabajo en su apreciación se expresa sobre Santiago:
 "Conocí a Santiago Iglesias en el año 1901. era de carácter noble, sencillo, tenaz.  Jamás sorprendí en el corazón de aquel hombre un sentimiento de pequeñez de bajeza.  Era una persona de valor físico y moral.  Sus resoluciones eran firmes.  Su inteligencia clara y brillante.  Se expresa ante su muerte:  la causa obrera de Puerto Rico pierde a su más grande defensor."
  Este movimiento fue el arquitecto de la labor social de Puerto Rico de principios de siglo XX:  escuelas nocturnas, un hospital y médicos  por cada municipio, mejores condiciones de salud y seguridad en los centros de empleo y lectores en los mismos.
Anotamos algunos datos históricos y biográficos sobre Don Santiago Iglesias Pantín.
Santiago Iglesias Pantín nació en la Coruña España, el 22 de febrero de 1872.  Cuando tenía doce años de acuerdo a los escritos del Dr. Gonzalo Córdova, abandona la escuela para trabajar y aprender el oficio de carpintero. En España recibió las ideas revolucionarias de aquel tiempo.  Iglesias recibió influencias de Francisco Pi y Margall precursor del pensamiento político social de la Europa del siglo XIX.
Cuando Iglesias llegó a la isla no existía el  movimiento obrero organizado, el regimén español no lo permitía.  Iglesias en unión a los artesanos inició una campaña para establecer uniones.  El deseaba establecer una Federación Obrera para que a su vez los trabajadores tuviesen un instrumento de educación social. Iglesias fue influenciado por el pensamiento sindical de Samuel Gompers y en 1901, afilia la Federación Libre a la "American Federation of Labor".  En 1915, se reorganiza el Partido Socialista Obrero, en 1917 fue elegido Senador por el Partido Socialista.  Con este nombramiento  comenzó a legislar a favor del pueblo trabajador.  En 1917, comienza su labor internacional al establecer gremios con la Pan American Federation of Labor en toda latinoamérica. En 1932 fue elegido Comisionado Residente a Washington, cargo que desempeñó hasta el 5 de diciembre de 1939, cuando en un viaje a México enfermó gravemente de malaria, fallece en Washington.

Font Saldaña, Jorge, (1939) Puerto Rico Ilustrado,  (Entrevista a Prudencio Rivera Martínez)
Córdova, Gonzalo (2012)  Centro de Documentación Obrera Santiago Iglesias Pantín (Opúsculo)

Francisco Paz Granela escribe informe a Santiago Iglesias Pantín

Francisco Paz Granela, líder de la Federación Libre de los Trabajadores de la Isla de Puerto Rico, organizador obrero y representante de los obreros y obreras del Tabaco. Este trabajo lo llevaba a cabo bajo la dirección de Prudencio Rivera Martínez.
 Como camarada y amigo  escribe a Santiago Iglesias el día 17 de noviembre de 1927,  y le informa sobre las condiciones de las industrias en Puerto Rico que necesitan  reorganización en los gremios para obtener mejores condiciones de trabajo .

Paz Granela le recomienda reorganizar las siguientes industrias:  Los salarios que reciben las trabajadores de la industria de la aguja ascienden a un promedio de diez  centavos  diarios o sesenta centavos semanales, la inmensa mayoría de las mujeres trabajan a domicilio.  Las despalilladoras perciben salarios de cincuenta centavos diarios.  Los trabajadores agrícolas todavía están ganando cincuenta a sesenta centavos el día, algunos reciben hasta un dolar pero este es el menor número.
La jornada de trabajo de los mismos es de nueve a diez horas diarias.
Además de organizar gremios Paz Granela también fomentaba la educación del trabajador.  Un segmento de un párrafo cita lo siguiente:
"Si en vez de perder el tiempo algunos compañeros en tonterias, prejuicios y vanidades, conjuntamente con nosotros cooperaran a la misión organizadora y educadora de los trabajadores del país, dentro de poco tendríamos un movimiento obrero poderoso "


Fondo SIP
L57 C33 F-8-9

10 de septiembre de 2012


Actos fúnebres de hijo de Santiago Iglesias Pantín

El Centro de Documentación Obrera Santiago Iglesias Pantín de la Universidad de Puerto Rico en Humacao informa con tristeza del fallecimiento de Eduardo Iglesias, hijo del destacado líder obrero Santiago Iglesias Pantín.

Los restos mortales de Eduardo Iglesias serán sepultados el miércoles 12 de septiembre de 2012.  Se celebrará una Misa en la Parroquia María Madre de Misericordia en Torrimar, Guaynabo a las 10:30 AM. Los actos fúnebres finalizarán a las 11:30 -12:30 M en el Cementerio Santa Magdalena de Paxis (Cementerio de los Próceres Puertorriqueños) en el panteón de su padre.

La aviación naval de los Estados Unidos, perdió uno de sus pioneros con su fallecimiento. Iglesias de 91, sirvió en la marina desde el 1941 hasta 1969. El fue inspirado para convertirse en piloto de aviación a la edad de siete años, cuando observó al héroe americano de aviación Charles Limberg sobrevolar sobre San Juan, Puerto Rico. El Sr. Iglesias fue Comandante en un escuadrón en el mediterráneo en más de 50 misiones en la Segunda Guerra Mundial en aviones “Hellcat” sobre el Pacífico. Iglesias sirvió como instructor de aviación y colaboró en misiones sobre Korea, Japón, Cuba, Key West Florida. En la guerra de Vietnam fue Capitán del barco USS Pictor. Perteneció a la flota de los Golden Eagles de la aviación un grupo que incluye a John Glenn y el recién fallecido Neil Armstrong.

 Le sobreviven, su esposa Nancy, sus hijos Patricia, Loretta Ann, Edward George, Mary Catherine, Michael Timothy, Kimberly, Julia, Andrew y su hermano Manuel F. Iglesias.
La familia de Eduardo Iglesias invita al público a participar de los actos fúnebres.

 

El derecho a la Huelga en peligro de extinción


(Tomado de la Revista Mexicana Trabajadores (Num. 89 marzo-abril 2012)

Reseña: por Evelyn Solá Maldonado

El derecho a la huelga de los trabajadores forma parte de los derechos civiles que posee cada país identificado con la equidad, igualdad y justicia en sus sistemas jurídicos, los cuales deben ejercer justicia social.
Los fundamentos de las luchas obreras en cada país, ha generado en sus inicios, encarcelaciones, discrimen y muertes desde el siglo XVIII. Los derechos adquiridos por los obreros en estas contiendas, se registran en sus diferentes convenios colectivos que convienen con el patrono. Los obreros contemporáneos deben mantenerse a la expectativa y vigilar que no se violenten aquellos acuerdos por los que lucharon nuestros antepasados unido a su costo social, por esto no podemos olvidar nuestra luchas emancipadoras, que son las que reivindican a los obreros universales.

Las negociaciones de los líderes sindicales se interrumpen cuando existe un “tranque” y los trabajadores finalizan emitiendo el voto de huelga. Este voto se efectúa después de agotar todos los remedios de negociación existentes con el patrono. Esto históricamente ha tenido un precio de atropellos, inequidades y muertes en la lucha cada unión y cada patrono ha ganado y perdido.

El patrono siempre ha jugado el juego del cansancio cuando la unión acude a los tribunales los obreros que siempre han trabajado para mantener los gastos operacionales de su hogar se ven presionados a regresar al trabajo por razones económicas.
Los trabajadore (a)s mineros, son los más expuestos a accidentes y se deben redoblar las medidas de salud y seguridad en el interior de las minas, esto debe ser iniciativa del patrono. Una de las preguntas que debemos hacernos es ¿Cuánto vale la vida de un obrero minero? La porción de dinero que recibe la viuda, no devuelve un padre a los niños huérfanos, éste debe ser el lado humano de la polémica y no cuanto metal o dinero, devengaré de la mina.
Según la prensa escrita “Tendencias” del 22 de febrero de 2012, las minas mexicanas carecen de seguridad o violan las normas de salud y seguridad tan importantes para los obreros preservar el don preciado de sus vidas.

Trabajar en una mina; cualquiera que se asigne es todo un reto, para el trabajador mexicano. Cabe señalar que en las minas también trabajan mujeres y niños violando aun más las regulaciones de ley existentes.

De octubre del 2008 a diciembre de 2011, se registraron 109 decesos según la información suministrada por la Organización Familia Pasta de Conchos. Cincuenta de estas muertes ocurrieron en minas de carbón donde el gas grisú se forma natural y genera explosiones espontáneas. Los sistemas de ventilación son inexistentes, por esto se propaga el fuego fácilmente, atrapando a los trabajadores.

En la revista Trabajadores (año16, número 89 marzo abril 2012) se reseña una decisión la Suprema Corte de Justicia de la Nación Mexicana sobre la Libertad Sindical.
En su artículo “El derecho a la huelga en peligro de extinción”, la Corte Suprema Mexicana tiene pendiente una resolución de un recurso de revisión de la que depende la subsistencia del Derecho a la Huelga de los Trabajadores.

La huelga se inició el 30 de julio del 2007, en Zombrerete, Zacatecas; en la cual enumeraba las agresiones a los mineros por el Grupo México, en esta huelga fueron despedidos más de mil mineros. Un juez y un tribunal colegiado avalaron las contradicciones de la Junta Mexicana Federal. El sindicato acudió a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para restablecer los derechos que ilegalmente despojaron a estos trabajadores siendo el responsable el estado mexicano de ayudar a resolver el conflicto laboral. Con los mineros se ha identificado el pueblo por alcanzar el estado de derecho.
Un juez concedió el amparo al patrón, lo que constituye un grave atentado contra el derecho de huelga, ya que le permite al patrono reanudar labores en un tiempo mínimo restando a la huelga su fuerza y eficacia.
La revista “Trabajadores” nos indica en su artículo:

“La huelga no es deseable, pero sigue siendo la única vía legal con la que cuentan los trabajadores, para “conseguir equilibrio” entre los diversos factores de producción armonizando los derechos del trabajo con lo del capital, como los reconoce la constitución y los tratados internacionales. Los costos de las huelgas nunca han sido un argumento válido para acabar con este derecho, menos lo puede ser para limitar su duración.” Revista Trabajadores P. 9
Si la Suprema Corte no protege a los mineros se vislumbra que acabará con uno de los derechos fundamentales del trabajador, por el que los obreros del mundo han luchado desde el siglo XVIII: el derecho a la huelga.

Esperamos que la Suprema Corte de Justicia Mexicana , pueda valorar y defender este derecho humano que es fundamental para lograr la equidad de todos los trabajadores del mundo.

http://www.milenio.com/,
recuperado 21 de junio de 2012-06-21
“El derecho a la huelga en peligro de extinción” Revista Trabajadores

Marzo- abril 2012. Año 16, Número 89. P. 8-10

La Federación Libre de los Trabajadores de la Isla de Puerto Rico se incorpora bajo las leyes del Gobierno Estadounidense legitimando la misma

El día 11 de mayo de 1908, Santiago Iglesias Pantín redacta un escrito a David A. Skinner, Secretario Interino de Puerto Rico, haciendo una petición para que la Federación Libre de los Trabajadores de la Isla de Puerto Rico que fue incorporada bajo la Ley de Asociaciones del Gobierno Español, se incorpore bajo los reglamentos y estatutos del nuevo gobierno estadounidense, legitimando la Federación Libre :

Yo, David A. Skinner, secretario interino de Puerto Rico, certifico: Que en el libro número 2 del Registro Especial de Asociaciones, registro que se llevó en este Departamento hasta que el Attorney General de Puerto Rico emitió un dictamén en el sentido de que la Ley de Asociaciones de 13 de junio de 1888, en virtud de la cual se venían organizando en esta Isla las asociaciones que no tenían por objeto el lucro o la ganancia, debía considerarse como derogada "ipso facto" desde el momento que tuvo lugar el cambio de soberanía, aparece registrada bajo el número 5 de orden y con fecha 24 de agosto de 1900, una asociación denominado "Federación Libre de los Trabajadores de la Isla de Puerto Rico"con domicilio en San Juan, Puerto Rico, Calle de la Cruz, No. 43, altos y que tiene por objeto la unión, cooperación y auxilio mutuo entre sus miembros y la protección de los intereses de los mismos. En testimonio de lo cual, expido y firmo el presente certificado, a solicitud de la parte interesada, y hago estampar el gran sello de Puerto Rico, en San Juan, Puerto Rico a once de mayo de mil novecientos ocho. David A. Skinner Secretario Interino de Puerto Rico

Día Internacional de la Mujer Trabajadora

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA – 8 DE MARZO DE 2012
Por: Milagros Laboy Lazú, MIS

No podemos dejar pasar esta oportunidad para ofrecerles un poco del trasfondo histórico de esta conmemoración. Desde principios del siglo XX las mujeres incursionaron en la fuerza laboral en cantidades considerables, aunque en condiciones de pobreza salarial y de segregación por género. Debido a estas condiciones se generaron múltiples revueltas y reclamos por parte de las trabajadoras unionadas así como las no unionadas. Estas luchas estaban atadas a otras como lo fue el sufragio o derecho al voto para las mujeres.
Ø En 1908 se efectuó en Estados Unidos entre las mujeres socialistas, la primera reunión o Día de la Mujer donde reclamaban el derecho al voto, así como derechos políticos y económicos para las mujeres.
Ø En 1909 cerca de 30,000 mujeres de la industria de la costura en New York se declararon en huelga en búsqueda de mejores salarios y condiciones de trabajo.
Ø En 1910 se inicia la primera huelga de mujeres trabajadoras en Triangle Shirtwaist Company. Para 1910 la idea de una fuerza laboral organizada femenina había cobrado auge tanto en Estados Unidos como en Europa.
Ø Ese mismo año la dirigente comunista alemana de nombre Clara Zetkin inspirada por las actuaciones de las trabajadoras americanas, propone, durante la conferencia de mujeres socialistas en Copenhague, el día 8 de marzo para que fuese el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. En dicha conferencia se resaltó la importancia de derecho al voto para las mujeres, así como beneficios por maternidad, entre otros. Es así como se promulgó el día 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer TRABAJADORA, en celebración de las luchas de las mujeres trabajadoras de todo el mundo.
No obstante, en este día también se rememora la fecha del trágico suceso del 25 de marzo de 1911 donde 146 empleadas que se encontraban en protesta contra la Triangle Shirtwaist Company, en Nueva York; fueron encerradas e incineradas dentro de la fábrica. A partir de ese trágico suceso se lograron cambios en las leyes laborales, y fue el punto de partida de muchos logros dentro del movimiento obrero femenino.
Junto a Clara Zetkin, no podemos dejar de resaltar a otras tantas que lucharon por la justicia, social y económica de las mujeres durante el Siglo XX, como lo fueron Clara Campoamor, en España; Emma Goldman, Dolores Ibarruri “Pasionaria” y Rosa de Luxemburgo entre otras . En Puerto Rico no nos quedamos atrás y tenemos nombres de muchas mujeres que lucharon por los derechos de los trabajadores(as) del país, como lo fueron Luisa Capetillo, Juana Colón, Isabel Villanueva y Genara Pagán, entre otras. Es necesario que nuestro pueblo recuerde y atesore esta historia de luchas que fueron las precursoras de tantos logros en beneficio de nuestra fuerza laboral. Solo me resta decir, ¡QUE VIVA LA MUJER TRABAJADORA.